屬靈恩賜
甚麼是屬靈恩賜(Spiritual Gift)？
屬靈恩賜，簡稱恩賜或靈恩，是上帝賜給信徒的能力，用來幫助別人信靠上帝，建立教會。
(林前14:12)
簡單來說，恩賜可以分成兩類：
第一類是與信徒的潛能有關，是個人能力的彰顯。有這樣恩賜的人，透過學習與練習，恩賜的果效會越來越明顯，如：教導、勸化、治理(羅12:7-8)，又如彈琴、寫作、繪畫等。
第二類是與信徒的潛能無關，是上帝超自然能力的彰顯，不是學習與練習的結果。上帝若賜人這特殊的恩賜，果效必立刻顯明，信徒不需要學，也不能學。如：行異能、醫病(神醫)、說方言。(林前12:28)
2003年六月初在瑞士短宣的時候，當地的同工對我說，前不久有一位傳道人到他們當中，表示他有說預言的恩賜，他可以「知道」人的前途。在聚會中他用大部份的時間為弟兄姊妹個別禱告，說預言。這位傳道人吸引不少人，但也引起一些困惑：
是真的嗎？符合《聖經》的教導嗎？
我們可以從兩方面去了解那些有超自然能力恩賜的人：
•從聖經啟示來看
•從實際生活來看
假如是真理，必定符合《聖經》啟示，也必定可以應用在生活中。
一.聖經啟示
請注意：《聖經》沒有記載任何人聲稱自己擁有超自然能力的恩賜。
按《聖經》啟示，有些人在某些時刻，在某個場合，上帝會使用他，給他特殊的能力(恩賜)，為了完成上帝給他的使命。但他並不長期擁有那些能力(恩賜)。除了主耶穌是個例外，因為耶穌本身就是上帝。
摩西曾經有能力使很大的冰雹帶着雷和火從天降下。那些冰雹大到可以把人打死。
(出9:18-24)
摩西帶領以色列人離開埃及之後，法老出兵追趕他們，要把他們抓回來。摩西帶着以色列人趕快逃命，越過紅海。
摩西何必勞師動眾要全民怱怱上路？他只要向天伸出手中的杖，使天降冰雹，就可以殲滅埃及大軍。為甚麼摩西不這樣做？因為他並不擁有那種能力。
先知以利亞在迦密山上，曾經禱告，就有大火從天降下，燒盡祭壇上的祭牲，還燒乾溝裡的水。 (王上18:36-38)
不久之後，王后耶洗別差派人去追殺以利亞。以利亞落荒而逃。為甚麼他要逃？為甚麼他不禱告使天降大火，燒死那些殺手？因為他並不擁有那種能力。
使徒保羅曾經為人禱告治病(徒28:8)，甚至使死人復活 (徒20:7-12)。在保羅晚年的時候，靈命當然更成熟。他忠心的同工以巴弗提病重，幾乎要死，讓保羅很擔心(腓2:25-27)。為甚麼保羅沒有用禱告把他治好？因為保羅沒有「神醫」的能力。
保羅屬靈的兒子提摩太常常生病，保羅沒有對他說：「沒有關係，我給你禱告，你就會好……。」保羅只教導提摩太好好調養身體 (提前5:23)。為甚麼這樣？因為保羅並不擁有「神醫」的恩賜。
摩西、以利亞、保羅都不能擁有超然的恩賜，有誰比他們更屬靈？
假如今天有人聲稱自己擁有超自然能力的恩賜——能行神蹟、做神醫、看異象、說預言……，這肯定有問題。
二.實際生活
我們相信上帝垂聽人的禱告――我們相信有人可以藉着禱告而得醫治；但醫治的主權在於上帝，不在於人。我們禱告，應該效法耶穌在客西馬尼園禱告的榜樣：願意上帝的旨意成就，而不是強調禱告靈驗，「有求必應」。
有些傳道人聲稱自己有醫病(神醫)的恩賜，這不符合《聖經》的記載：在《聖經》中沒有一個人聲稱自己有醫病(神醫)的恩賜。從實際生活上來看，這樣的聲稱也很有問題。
聲稱自己有醫病恩賜的傳道人，是否能醫好每一個求醫的人？大家都知道，不是。
為甚麼那些求醫的人得不到醫治？通常的答案是：「求醫者沒有信心。」或是「信心不足」。
有病求醫而不得痊癒，已經不幸，再加上一條「小信」或「不信」的罪名，是雪上加霜，多加一份內疚。
病者帶着病體來參加聚會，來謁見傳道人，還被認為不夠信心；要怎樣表現才算有足夠信心？
要先禱告三天三夜嗎？要先沐浴更衣嗎？
這與「得救本乎恩」的《聖經》教導是否有矛盾？
耶穌醫治病人，叫死人復活，那些人不見得都有信心。
耶穌在畢士大池旁邊治好那患病38年的人，那人對耶穌根本沒有信心。(約5:1-8)
耶穌在拿因城門口使寡婦的兒子復活，那死人當然談不上信心，那母親也沒有表現出信心。
(路7:11-17)
彼得、約翰在聖殿美門醫好一個瘸腿的乞丐。那人也沒有表現信心。(徒3:1-8)
* 若上帝真是要使用某人，讓他有「神醫」的恩賜去治好某一個病人，不管那病人是否有信心的表現，都會被治好。
反過來說，若某人自稱有「神醫」的恩賜，卻不能治好到他面前來求醫的人，我們就應該懷疑，這人是不是真有「神醫」的恩賜。
還有，倘若有人真是得了醫治，表明這傳道人真有「神醫」的恩賜，麻煩更大。
那些沒有「神醫」恩賜的傳道人，以後還要不要為病人禱告？
一般弟兄姊妹還要不要為病人禱告？
假如只有那些具有「神醫」恩賜的傳道人為病人禱告才有果效，我們為甚麼還為病人禱告？
這明顯有問題。
《聖經》說，我們與先知以利亞的禱告一樣有果效。(雅5:16-18)
我們不要妄信「屬靈高人」的禱告特別有功效。
請注意：起初上帝造人，是造「凡人」，不是造「超人」。
上帝的心意是要我們成為凡人——活出人的美善；上帝不是要我們成為超人。
真正屬靈的人，是活出聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(加5:22)。這些都是人的美德，不是超自然能力的表現。
「被聖靈充滿」不是甚麼神秘經驗，乃是「被真理充滿」。因為聖靈是「真理的靈」
(約14:17)。「上帝的道」(《聖經》)就是真理(約17:17)。
所以，追求「被聖靈充滿」，就是追求「把基督的話豐豐富富藏在心裡」
(參照兩段經文：弗5:18-21，西3:16-17)。
所以， 追求「被聖靈充滿」就是追求更多認識《聖經》真理，並且願意順從《聖經》的教導——願意被上帝的道來主導我們的生活。
屬靈生命的成長，沒有捷徑。不要妄信被「高人」摸一下頭，禱告一下，靈命就會突飛猛進。靈命成長必須一步一步殷勤努力地學習和操練：
『有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；
有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；
有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。』(彼後1:5-8)